Langues, dynamique sémiotique, pertinences : des devanciers et des contemporains

What is it about?

« Que faire des devanciers ? » C’est la question préliminaire posée par Samain (2014) dans un article d’épistémologie où il met en regard les approches de trois linguistes de la in du 19e siècle et du début du 20e – Wegener, Gardiner et Bühler – qui ont pensé l’approche linguistique dans une perspective fonctionnaliste en mettant en jeu l’articulation entre locuteur et auditeur avec une focalisation sur la place de l’auditeur dans le procès de communication. Le premier est quasiment ignoré sauf par les historiens de la linguistique, le second n’est guère mieux connu hors de ce cercle auquel on adjoindra les égyptologues, enin le dernier induit quelques résonances, mais plutôt parce que son schéma de l’Organonmodell (1934) a été repris par Jakobson (1960). Cela étant, pourquoi s’intéresser à ces devanciers que notre « mémoire scientiique collective » a quasiment oblitérés ? Parce que, bien qu’ils ne les aient évidemment pas rassemblées sous ce terme, les notions qu’ils utilisent sont proches de celles que je retiens pour caractériser ce que j’appelle la dynamique sémiotique. Je me propose donc de relier leurs conceptualisations à celles de cette dynamique sémiotique que, en marge des recherches sociolinguistiques contemporaines et en lien avec la dynamique des langues et de l’élaboration du sens, j’ai introduite par ailleurs. Il s’agit là d’élargir l’horizon, ce que je m’attache aussi à parfaire en introduisant un autre parallélisme avec d’autres conceptualisations, celles qui sous-tendent les approches ethnométhodologiques. Mon objectif est de montrer les chevauchements et croisements que ces différentes saisies entretiennent entre elles et de souligner l’ampleur et la pérennité de la problématique dans laquelle elles s’insèrent. Ainsi, ce qui est en question, c’est de mieux préciser ce que l’on peut placer sous le chapeau de la dynamique sémiotique en explicitant son ancrage conceptuel et en montrant sa permanence et sa généralité par une double mise en regard : vers notre contemporanéité à travers une perspective ethnométhodologique, et vers une rétrospection historique par un rappel de nos devanciers du 19e siècle

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