Tant com une jame vaut de pailes et de sardines, vaut la contesse de reïnes. Bijoux, pierres et objets précieux dans les romans de Chrétien de Troyes

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Meine erste literarische Begegnung mit mittelalterlichem Schmuck an der Schwelle des Wunderbaren ließ mich vor der Pracht der Hochzeits- und Krönungszeremonien von Erec und Enide in Chrétien de Troyes‘ Artusroman erschauern: Ein wunderbares Objekt aus den Händen der Fee Morgane als Opfergabe durch Enide bei der Trauung, ein faustgroßer Welt-Saphir als Szepter für Erec bei seiner Krönung – ein ganzes Universum eröffnete sich im Glanz dieser Juwelen. Eine Doktorarbeit hätte daraus werden können, doch das Thema war bereits blockiert und bis klar war, dass diese Arbeit nie zu Ende gebracht werden würde, hatte ich mich mit den Dichterinnen Okzitaniens anderen Horizonten zugewandt. Aber die Faszination für die Thematik hat mich nie losgelassen. Schmuck ist ein Faszinosum. Ich denke, da spreche ich nicht nur für mich alleine. Und inzwischen bin ich sicher, es ist auch nicht möglich, sich dem Phänomen Schmuck im Mittelalter im Alleingang zu nähern. Aus dieser Überzeugung entstand der Wunsch, dessen Erforschung breiter anzulegen und ein möglichst vollständiges Spektrum jener mediävistischen Disziplinen zusammenzustellen, die sich – zu oft ohne Berührung miteinander – damit beschäftigen, von der Archäologie über die Realienkunde, von den Literatur-, Kultur- und Geschichtswissenschaften bis hin zur Kunstgeschichte und Theologie.

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